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Expertos analizan en Puerto Rico aporte cultural del reguetón

Una veintena de expertos de distintas disciplinas analizan desde ayer en San Juan el aporte cultural, creativo y artístico del controvertido género del reguetón, asociado a menudo con letras violentas y sexistas, pero que goza de una amplia aceptación entre jóvenes hispanohablantes.

El análisis tiene lugar durante un simposio de dos días organizado en el campus de la Universidad de Puerto Rico (UPR) por las profesoras Dorsia Smith y Vigimaris Nadal Ramos, ambas del Departamento de Inglés de la principal institución académica de la isla.

El objetivo es analizar el desarrollo del reguetón en Puerto Rico –lugar de origen de la mayoría de las figuras más representativas del género– así como su influencia mundial y su aportación a la cultura desde una mirada académica.

La apertura incluyó la ponencia de Ángel Rodríguez, catedrático de la UPR, titulada Acumulación subalterna: cultura, raza, clase y reggaetón.

La profesora María de los Ángeles Vargas Cancel hizo una comparación entre el que es considerado como el sonero mayor, Ismael Rivera, y El Abayarde, título del álbum de debut del cantante puertorriqueño Tego Calderón, que fue uno de los primeros discos de reguetón con gran éxito comercial en todo el mundo.

Así, reflexionó sobre las percepciones de adultos y jóvenes negros en Puerto Rico en torno al racismo en canciones interpretadas por Rivera y Calderón.

La profesora Mildred Candelario Rodríguez comparó los géneros de la salsa y el reguetón a través de los trabajos del poeta José Raúl Gallego González y Francisco Pirulo Rosada Rosario, líder de la banda Pirulo y la Tribu.

“Mi presentación se enfoca en el espacio urbano de la calle, la salsa y el reguetón en ambas propuestas, la literaria de Gallego y la musical de Pirulo”, explicó Candelario.

También participan en el simposio Edith Morales, quien ofrecerá una mirada antropológica a la marginación musical en la juventud puertorriqueña; y Sandra Bernal, que reflexionará sobre las sonoridades heterogéneas en el rap contemporáneo en Lima.

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